Същност на дивата жена

 "Когато се измъква от блатото на наивитета си, жената повлича
със себе си нещо непознато. В този случай вече помъдрялата невеста
призовава на помощ вътрешна мъжка енергия. В психологията на Юнг
този елемент се нарича анимус — отчасти смъртен, отчасти
инстинктивен, отчасти културен елемент на женското психе, който се
появява в приказките и сънищата като неин син, съпруг, непознат и/
или любим, понякога опасен в зависимост от моментното й психично
състояние. Този психичен образ е особено важен, защото е надарен с
качества, от които жените традиционно са отучени. Едно от по-
разпространените е агресивността.
Когато е здрава, като символа на братята в „Синята брада“, тази
мъжка природа обича обитаваната от нея жена. Това е интрапсихична
енергия, която й помага да постигне всичко. Това е онзи, който
притежава психична сила, докато жената може да има други
способности. Тази природа ще й помага в борбата за осъзнаване. За
много жени този контрасексуален аспект свързва вътрешния и
външния свят.
Колкото е по-силен и цялостен анимусът (мислете за него като
за мост), толкова по-лесно и фино жената проявява своите
съзидателни идеи във външния свят. Жената с недоразвит анимус има
много идеи, но не е способна да им даде конкретна изява. Тя никога не
стига до организационния етап.
Братята представляват силата и действието. С тяхната поява се
случват няколко неща. Първо, неутрализирана е огромната власт на
хищника над женското психе. Второ, на мястото на неосъзнатата
девойка идва жената с широко отворени за света очи. И трето, от двете
й страни застават могъщи воини, които са готови да се отзоват на
всеки неин повик."

Бягащата с вълци, Клариса Пинкола Естес